2013年4月28日，日本主权恢复日纪念仪式上，日本首相安倍晋三（左一）及与会者齐声高呼久违近七十年的“天皇陛下万岁”口号

面对当今日本社会右翼势力大行其道的现状，人们对其成因作过诸多分析，本文将尝试从日本神道这个历史的精神层面，追溯其思想渊源，以求善良的日本民众从更深层次反省战争历史，并起而遏制右翼势力无底线的恶性膨胀。

神道教起源于日本祖先的原始自然崇拜，至1945年日本战败为止，经历了原发的“土著神道”阶段、融汇外来文化不断丰富自身思想的“融合神道”阶段、剥离所有外来文化之后异化为狭隘的极端民族主义的“扭曲神道”阶段等三个阶段。

“扭曲神道”又包括日本江户时代（1603—1868）发生的复古神道和近代以后形成的国家神道两个历史阶段。本来，自然生成的“土著神道”不但没有抵制外来文化，反而不断吸纳佛教、儒家思想等外来文化，丰富了神道文化精神的内涵，从而形成了神道融汇外来思想的传统。而“扭曲神道”对所有外来思想文化进行非理性的攻击，并以此建立了以神国史观为核心的日本民族的文化认同，把具有摄取外来文化传统的“融合神道”扭曲为思想狭隘的极端文化民族主义的神道，从而陷入了恶性排外的思想泥沼。

及至发展到国家神道阶段，更形成了以忠君爱国和天皇崇拜为核心理念、要求全体日本臣民无条件遵从的国家意识形态，并将其运用于不断发动对外侵略战争的暴力民族主义的行动。如果说复古神道尚属于民间学者对内宣扬的文化思想意识，那么国家神道则凸显出国家对外侵略扩张的政治意志。

厘清这条历史线索不仅有助破解战前“日本帝国”自我膨胀、发动对外侵略战争的精神基因，也有助认清战后日本右翼的思想根源。

复古神道与文化民族主义的膨胀

复古神道是江户时代一些著名国学家为对抗以中国文化为主的所有外来文化而创造的一种宣扬日本神皇一体的神国、皇国史观和日本优于世界万国的神道理论。

十七世纪，荷田春满（1668—1736）及其弟子贺茂真渊（1697—1769）认为要建立日本民族的文化认同，就必须树立日本精神，以消除“外来文化的污染”。他们把记录日本古代神话传说的《古事记》和《日本书纪·神代卷》（先后成书于公元712年和720年，合称“记纪”）等“原典”奉于至尊地位。

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