据共同社和《朝日新闻》等日本媒体29日报道，日本国立历史民俗博物馆的一个研究小组利用碳14测年法对从箸墓古坟周边出土的土器上附着的碳化物进行了检测。考古学家根据出土状态判断这些土器是古坟完成后不久丢弃的，其年代也应与古坟建造年代相近。研究小组根据检测结果推定，箸墓古坟的建造年代在公元240年至260年之间。这与中国古代史书中记载的卑弥呼的去世时间公元248年左右相吻合。研究小组因此认为，箸墓古坟很可能就是卑弥呼的陵墓。

箸墓古坟位于公元3世纪时期日本最大的村落遗迹缠向遗迹内，全长约280米，远大于此前发现的110米的最长古坟，被认为是强大政权出现的结果，但其墓主却一直是个谜。由于箸墓古坟是日本宫内厅指定的皇族陵墓，不允许发掘，因此古坟周边出土的土器成为判断古坟年代的线索。此前的考证基本是根据土器样式进行的，有卑弥呼本人陵墓、卑弥呼后继者陵墓以及与卑弥呼无直接关系者的陵墓等多种说法。

“邪马台国”被认为是日本国家的起源，其记载见于中国史书《三国志》中的《魏志·倭人传》。书中称“邪马台国”在经过大乱后产生了一个名叫卑弥呼的女王，并记载了卑弥呼统治下的“邪马台国”在公元239至248年间与魏国互派使节的情况。但关于“邪马台国”的位置，书中没有准确记载，史学界一直有畿内地区和九州地区两种意见。日本媒体均认为，上述考古成果很可能对“邪马台国”位置之争产生影响。

有学者指出，碳14测年法在取样时容易混入杂质从而影响检测结果，从世界考古实践来看，检测结果也往往比考古学认定的年代靠前，因此不能仅凭这一点就轻易下结论。但研究小组声称，除箸墓古坟外，他们还对周边古坟出土的土器作了检测，结果年代相同。

上述考古成果将于31日在日本考古学协会大会上正式发表。研究小组代表、考古学教授西本丰弘说，他对该小组5年的研究成果充满自信，他们愿公布相关资料让所有人都能对他们的成果进行验证。