日本民族集团性强，讲礼仪，实干，有忧患意识，争强好胜，美中不足的是日本人理性思维薄弱，战略思想欠高明。这里，介绍一位当今已经鲜为人知的优秀知识分子、理性政治家山本宣治。

山本宣治（1889–1929），人们给他的爱称叫“山宣”，家住京都南面的宇治，家里世世代代开着一个名叫“花屋敷”的旅店。山本宣治曾从18岁起到加拿大温哥华留学兼打工4年。他是学生物的，曾立志要成为孟德尔、达尔文那样的杰出学者。归国后他在东京大学部毕业，进入东京大学大学院；在同志社大学、京都大学都担任过专任讲师。山本宣治还是日本最早的性教育启蒙者，也是最早在日本提倡计划生育的活动家。日本语里有句谚语叫做：“穷人孩子多。”为了提高工农的觉悟，提高人口的素质，他早在1922年就以美国计划生育活动家桑伽女士的访日为契机，在工农中推广计划生育；同时在青年学生中进行科学的性教育，他亲自搞的调查笔记就有几百册现在还放在他简陋的纪念馆里。

本来按照一般人的规律，山本要么继承家业当个旅店的大老板安居乐业；要么安分守己地在大学教书，可以平平安安过一生。但在西方受过自由、民主思想影响的山本宣治，出于理性和良知，身体力行投身工农运动，决心以自由民主思想来改造不公平的社会；还是出于理性和良知，他酷爱和平，反对战争。曾辛勤笔耕翻译出版了德国反战生物学者尼格莱的《战争的生物学》；还作为“对支非干涉同盟”（反对侵略中国的同盟）访华团团长准备访华，但不仅没去成，而且因此就被东京大学和同志社大学除名。其后山本宣治决心全力投身政治，1928年第一次普选，他以“劳农党”候补身份当选帝国议会代议士（议员），他在议会席上勇敢地谴责政府惨杀共产党员的“3?15惨案”，骑自行车去声援佃农的斗争。在对“治安维持法改正令”（天皇敕令）“事后承认案”，整个国会里绝大多数代议士都赞成，仅有山本宣治一个人反对。这需要多么大的胆识和魄力呀！然而，在那种专制的议会里哪有民主？他准备好了发言稿却不许他发言。

山本宣治为了正义和理性惨死在卑鄙的刺客之手，时间在1929年3月5日，也就是剥夺他发言权的那一天。当天夜里，他在临时住地惨遭右翼组织“七生义团”成员黑田保久二杀害，死时年仅39岁。当时黑田保久二假冒工友蒙混进门用刀向山本宣治身上猛刺，山本宣治进行了顽强地抵抗，临死手里还一直死死地抓着被他撕裂的黑田保久二的衣服。

在理性、良知与专制、暴力、国家主义、民族主义的天平上，要坚持理性、良知的立场谈何容易！当随大流的议员谁都能当，真正的议会不需要“表决机器”，唯有有良知有理性的议员，对一个国家民族来说才是弥足珍贵的！如果当时国会内能有一半像山本宣治这样的议员，日本或许不会走上罪恶的侵略道路。