为留美献身的第一人——吉田松阴（下）
 
 作者：杨 中美           
 
 狱中壮述留学抱

吉田松阴在狱中写就的《幽囚录》中，直抒其留学抱负和理由：

夫跛辟者之见行走者，行走者之见骑乘者，其意之歆羡如何耶。况生等终身奔走，不能出东西三十度南北二十五度之外（指日本列岛的经纬度，意思是国土范围狭小）。以是视夫驾长风，凌巨涛，电走千万里，邻交五大洲者，山特跛辟之与行走，行走之与骑乘之可譬哉。

荷兰之学虽大行于世，至于露西亚、米利坚、英吉利的书，未闻有善读者。现今诸国舶交至吾邦，吾邦人乃可不详其方言乎。且技艺之流、器械之制，诸国各有新法妙思，经过荷兰译撰亦可以观其概，然何若各就其国之书求之矣。今宜派遣俊才赴各国，购其国之书，求其学术，因立其人（留学归国者）为学校υ薄?/P>

但是，鉴于当时幕府“海禁甚严，外国人入内地与内地人到外国，皆在不贷之典”。因此，他不得已而取偷渡法。“是以周游之念，勃勃然往来于心胸间，而呻吟踏趄，盖亦有年矣。……生等熟观稔察，深悉贵大臣各将官仁厚爱物之意，平生之念，又复触发。今则断然决策，将深密请诧（托）假坐贵船中，潜出海外，以周游五大洲，不复暇顾国禁也。愿执事辱察鄙衷，令得成此事。生等所能,为百般使役,惟命是听。……执事幸垂明察,许诺所请,何惠尚之。惟吾国海禁未除，以事若或传播，则生等不徒见追捕召回，刎斩立到无疑也。事或至此，则伤贵大臣各将官仁厚爱物之意亦大矣。执事愿许所请，又当为生等委曲包隐，至于开帆时，以令得免刎斩之惨。若至他年自归，则国人亦不必追穷往事也。生等虽疏漏，意实诚确。执事观察其情，怜其意，勿为疑，勿为拒”。

但是，由于培利和幕府签订了“日美亲善条约”，虽然内心同情吉田之志，但仍将吉田等交还幕府。幕府将其关在一个狭窄的木槛，犹如雄狮被囚。几天后在一块木板上写下如下绝命遗言：

英雄失意，比迹盗贼。面缚就捕，幽囚累日。村长里正，倨傲相待，且厄亦甚矣。虽然，俯仰无愧，可以见英雄之为英雄也。以周游六十国（指日本列岛）为未足，于适历五大洲，是吾俦襄心事也。今一旦失计，陷于半间之室，食息坐卧，不得少出范围。泣则近痴，笑则近黠。呜呼，默默而已矣。

然而，吉田以死换取日本朝野志士的觉醒，日本在1859年之后，即吉田死后即开始有大批仁人志士转向西学，如福泽渝吉就正式表明应由兰学转向西学。

吉田死后,其学生高杉晋是著名的尊王攘夷派,在促成明治维新成功转型中作出了大贡献。他的另一学生伊藤博文更成为日本一代名相。
 
 （本文作者系横浜市立大学讲师）