在人类漫长的历史中，能被人们了解并记录的，只有很小很小的一部分，大部分的历史，尤其是文字出现之前的历史，都掩藏在黑暗之中，不为所知。但是失落的历史不一定不精彩，它们可能有过传奇的故事，也可能有过杰出的创造，只是我们不知道了而已，偶尔发现一个，也许会让人惊叹不已。

谢田

火焰型土器

7月3日到9月2日，日本东京国立博物馆举办了特展“绳文：一万年美的鼓动”，向人们展示了日本史前艺术时代——绳文时代的特色。

绳文是日本第一个文化时代，是旧石器时代结束以后，从一万三千年前开始的时代，持续了一万多年，直到公元前400年后消亡。绳文时代开端的标志，是陶器的发明。陶器的出现是文明进步的重要标志，绳文的万年陶容器曾经被认为是人类最早的陶制容器，直到前几年中国江西仙人洞遗址发现两万年前的陶罐，才打破了绳文的记录。绳文陶器以陶罐为典型，可以用来装物、煮食。绳文其实就是绳纹，因陶器上的纹样而得名。

绳文的一万年历史分为草创期（距今13000-9000年前）、早期（距今9000-6000年前）、前期（距今6000-5000年前）、中期（距今5000-4000年前）、后期（距今4000-3000年前）、晚期（距今3000-2400年前）六个时代。从草创期开始，陶罐上就有了隆起的纹样，后来纹样逐渐变化。世界各地的史前文明都有陶器，虽然器型各有差异，但艺术创作多数来自于彩陶，中国甘肃的马家窑文化就是个典型。绳文文化的陶器虽然也会上彩，但他们主要以奇特的陶器样式闻名于世。绳文陶器最特殊的一点，是其口沿上变化多端。绳文早期的陶罐上，口沿部就出现了不正常的起伏，到了绳文前期，一些陶器的口沿上有了鸟、蛇之类的动物装饰。到了绳文中期，奇怪的火焰型、王冠型的陶罐大量出现，成了世界史前艺术史上的一道风景。绳纹特展上有一个国宝展厅，展出了来自绳文时代的六件国宝级文物。其中第一件就是绳文中期的“火焰型土器”，1936年出土于新泻县马高遗址。这是个深腹陶罐，器身上满是花纹，口沿部有四个造型复杂的大凸起，大突起之间还有小凸起，仿佛火焰造型一样。虽然造型复杂，但是360度看上去都很和谐，一看就是技术和艺术高度娴熟的作品。日本挖掘出不少火焰型土器，这件作品由于工艺完美，出土完整，成了其中的代表。

这种陶罐本来是用来装东西和煮炊的，但是独特的口沿让这两个实用功能都变得很困难。考古学家发现，经常有某地的大中型艺术陶罐在其他地方出土，这种艺术陶罐不太方便装东西，运输也困难，最大的可能是将陶罐本身作为有价值的宝物来进行交换。

绳文艺术除了陶罐，另一个突出的成就是土偶，也就是陶土烧制的偶人。日本有六个绳文时代的国宝，其中五个都是土偶。这些土偶造型奇特，全都是女性形象，有些还明显和怀孕相关，如来自绳文中期的名品“绳文的维纳斯”。有推测认为，这些土偶可能都是女性制作的，因为当时的男性主要都在外面从事采集、狩猎、捕鱼等生产活动。

绳文时代的古人们创造了如此精美的史前艺术，他们是什么人呢？后来去哪里了呢？他们是现代日本人的祖先吗？这个问题本来是无解的，因为绳文时代没有文字，但是现代科技居然可以给出答案。

在距今十万年到一万多年前的冰河时代，海平面比现在要低，日本列岛和欧亚大陆是连在一起的，于是就有史前人类可以从大陆走过去，其主体来自于日本北方的东西伯利亚。日本的研究者挖掘了绳文时代的坟冢，发现了绳文人的尸骨并提取了DNA，然后发现他们属于广义上的蒙古利亚人种（通称黄种人）。不过，他们和其他的黄种人差异很大，而与之基因最相似的是日本北海道的少数民族“阿伊努人”。

通过研究可知，绳文人还处于狩猎采集的时代，没有农业，使用石器。在公元前400年后，来自大陆的弥生人渡海入朝鲜，他们种植稻米，使用青铜器，然后用先进的大陆技术征服了绳文人，这些弥生人才是日本人的直系祖先。在日本的历史上，绳文人的后代被称为“虾夷”，一直是被征服的对象，日本幕府时代统治者的名号就叫“征夷大将军”。虾夷一路溃退奔逃，只在北海道延续到了今天。后来绳文人女性有很多被弥生人强占，生育了后代，所以日本人从南到北都有绳文人特殊的D型基因，不过，只有北海道的阿伊努人是以D型基因为主。值得一提的是，如今的日本人是少量绳文D型基因和大量大陆基因的混血，所以日本人和中国人在外形上很相似，但是有时候又会有一点不一样，这就是混血的结果。

阿伊努人在日本长期以来被认为是落后的虾夷，所以当近代考古学者发现精美的绳文陶器时，没人想到这会和阿伊努人的祖先有关，更没人会想到日本现代人还保留有绳文人的基因，是科技考古还原了真相。而绳文时期的艺术则告诉人们，除了农业文明之外，狩猎采集的古人也有美的追求，也有天才的创造。他们有比历史书上更遥远的历史和更寂寞的辉煌。