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日本剑术流派

作者:未知  来源:SOHU   更新:2004-8-26 5:15:00  点击:  切换到繁體中文

 


  後来,重政更获得「名人越後」的称号,曾於二代将军德川秀忠之前展露剑技。
卅一、山崎左近将监(中流):以小刀胜长刀。
  被称为「名人越後」富田重政的亲弟弟,中流的名手,并获其兄的指导,剑技益形精妙,尤其擅以一尺九寸的小木刀,胜对方的三尺真剑而着名。其子三人,後来也成为非常杰出的剑客。
卅二、林田左门(户田流):斩杀杀人逃亡者六人。
  富户势源的外甥与弟子的两说。仕事黑田长政家,在西国(九州)的声名极为盛隆。
  一日,他追缉杀人逃犯六人,俱为使剑的好手,对方拨刀拒捕,左门无奈,只好拨刀应战,转瞬间,立斩其中四人,并将馀二人活捉生擒,据当时目击者传云,其剑法实令人叹为观止的美妙。
卅三、上泉主水宪元(神阴流):单枪匹马深入敌阵而奋战至死。
  上泉信纲之弟(另一说为,信纲与其女弟子亦即其主公长野业政之女——於富,所生之子),信纲推荐入仕上杉景胜(谦信养子)家,领三千石的俸禄。
  一六○○年关原大战之前,上杉侵攻邻国的最上义弘,以直江山城守为大将,主水宪元领三千五百骑从随,以破竹之势,仅费一天的时间,即将敌人的廿一座附城攻陷,最後至山形(地名)最上义弘的主城,因视其形势十分险恶,绝非力攻所能克者,主水遂劝直江暂退,而直江却讥其懦弱,徒具虚名,使主水屈恨交集。
  不纳劝的直江率军力攻,果如主水所料,造成死伤累累仍无法得逞,直江只好下令退却,此时,主水单枪匹马杀入敌阵,疯狂如瘟神般地,从日正当中直杀至近暮,终於力竭而被杀,时年方卅四。
卅四、神後伊豆守宗治(神影流):在关白秀次的御前披露剑技。
  很早就入上泉信纲之门,与疋田文五郎并称为上泉门下的双璧,在将军足利义辉和关白(官名,辅助天皇之大臣)丰臣秀次(丰臣秀吉得天下後,任关白职,成为实际的统治者,後将其位让给其甥秀次,这秀次性极好武,但却残虐无道,故被称为「杀生关白」,後来被以「企图谋反」为由,全家包括妇孺老幼在内,被丰臣秀吉抄斩)之前披露剑技,後来并任将军家剑术指南。
卅五、疋田文五郎(疋田流):龙虎相斗必有一伤。
  上泉信纲之甥兼高徒。德川家康要上泉仕官,上泉婉辞并代推荐文五郎与柳生宗严二人,家康睹二人之武技後,遂选定柳生宗严为剑术师范(宗严也辞而以其子宗矩代),因家康认为疋田的剑法过烈,身为将军或大名,不必具有一般武士一对一厮杀似的剑法。
  後来疋田被关白秀次召为手下,曾有户田流高手长谷川宗音於秀次前献技,秀次令疋田为对手,疋田力辞并曰:「长谷川为名手,余亦不弱,龙虎相斗必有一伤,兵法非儿戏,如此赌命,实非其所,故此为我流所严禁」。
  秀次一族亡後,续出游诸国,受其授剑者,逾数千。
卅六、柳生但马守宗矩(新阴流):师事泽庵禅师,剑禅一致之极致。
  除了宫本武藏之外,柳生但马守大概可以称得上是史上名气最大的剑客了。他为二代秀忠,三代家光传授剑法,尤其更获得家光的信赖与宠爱,致连有关政治方面的问题,家光也常求策於他。一六二九年叙任「从五位下」但马守,七年後俸禄达一万石,身份与大名齐(他不是大名),後又增至一万三千石之巨。
  宗矩除了剑之修练之外,与泽庵禅师相交甚深,并从其作禅事的修行。宗矩有三子,长男十兵卫三严,剑技尤胜乃父,却惜於宗矩逝世四年之後病亡,将军家师范职由次男的飞弹守宗冬继任。
  但马守之兄严胜,历仕筒井顺庆、加藤清正等最後至尾张(今名古屋)德川义直(家康之子,「御三家」之一,尾张德川家之祖)家,成为尾张柳生流之祖,其子兵库助利严也是一名杰出的剑客。
卅七、菅和泉(疋田流):征韩之役剑斩猛虎。
  先从宫本无二斋学剑,後来疋田文五郎仕黑田家时,再入其门得奥义。随丰臣秀吉出兵朝鲜而屡建奇功。有一次其主公黑田长政作狩虎时,突从侧旁窜出一只巨大猛虎,立时扑杀两名足轻(小卒),在人们惊慌散逃中,菅和泉拨出腰二尺三寸的名刀峙立於虎前,随着一声巨啸,猛虎直扑菅和泉,说时迟,那时快,泉以闪电般的速度,不退反进地扑上去,在猛虎头上猛砍一刀,使猛虎随着一声哀啸倒毙於地,时年仅廿八。後来也曾参加关原之役,因战受封7千石俸禄。
卅八、寺泽半平(疋田阴流):能按观者指定的部位,予取予求地取胜。
  疋田文五郎巡游至肥前唐津,受城主寺泽康高礼聘为剑术师范,寺泽半平即为城主之甥,得奥义後,入仕艺州(广岛)浅野长晨家,常以糕饼素面等为奖品,让门人们较量武技以资精进。有一天,有位二刀流的剑客上门求,仕奉主命试技的寺泽,与其对谈即已悉其造诣之高低,嘱免试令返,而剑客不服谓:「不试焉知其强弱」,并硬求一试,寺泽无奈即与其对立,然返顾围观之徒众曰:「汝等可指定打击部位,余必如汝愿」,结果,果如徒众所定,剑客楫逃退,寺泽遂谓门人:「剑术者,经十分磨练达熟,心身相融,入忘彼我之境,即能不持刀也知彼之强弱」。换以现代的说法即心、技、体能够一致,始能自由地去发挥,方可不为对方千变万化的形影所动,而正确地去应对他。
卅九、青木铁人斋(青木流):把无二流再添加上工夫。
  原名青木城右卫门义俊,宫本无二斋之高徒,後人把他说成宫本武藏的弟子,此乃因武藏有一弟子叫青木与右卫门休心(其後第八代青木规矩男(铁心)先生,即为我们黄老师的恩师),因两人姓氏相同而造成混淆之误。这铁人斋,後来仕事赞州高松的松平家,指导二刀一流之剑术。
四十、吉冈又市郎直重(吉冈流):武藏真的击败过吉冈一门吗?
吉冈直贤有子二人,兄源左卫门直纲,弟又市郎直重。在吉川英治所写的小说「宫本武藏」(後也据此拍成电影)里,又市郎则被写成在卅三间堂被武藏所斩杀的传七郎,此概非事实。而武藏与直纲的比斗,事实上双方的额上,同时为对方所伤,故应为不分胜败方称正确(在小说里,直纲被武藏伤成跛脚)。吉冈一门,到这一代被断绝的原因,实由於吉冈兄弟有一表弟叫清次郎重贺,与官吏发生纠纷而动刀杀了人,吉冈一门遂此被禁绝,兄弟二人後来从明人李三官习得染布的工夫,开染店,成为有名的「宪法染」而代代相传,及老年,兄弟二人入丹鉴寺修禅。
四一、林崎甚助(神梦想、林崎流):拨刀术的开山祖师。
  冈城主家臣浅野数马之子(另一说为镰仓幕府执权北泰时之次子),幼名民治。六岁时其父为同藩食客上主膳偷袭所杀,民治立誓必报父仇,然而主膳为当时有名的一流剑客,欲报父仇实非易事。
民治到十二岁时,到林崎神社祈愿,每夜雪雨无阻地持木刀到森林里以大树为对手,一心不乱地作剑击的修练,如此达千日,当夜於疲梦中,见一白发老翁,对其曰:「汝有创派立流之运命,但需悟得以长柄之刀较能有利之理,且以此刀试试」言毕递予一刀,这时吓然惊醒的民治,立依梦中所见,削造一把柄长二尺,刀长则长达三尺的木刀,再下乃练,终於创出拨刀术的流派来,元服并易名林崎甚助重信,开始踏上找杀父仇人之旅,有一天终於在摄津遇上了仇家主膳,遂向其挑战,主膳瞧其尚如此年幼,遂不禁冷笑曰:「既向我挑战则不能饶汝不死,但念汝年幼可怜,为免汝痛苦,倒可以给汝一刀了帐」言毕仍不断嘿嘿冷笑,然而彼此隔着三尺距离对峙的甚助,拨刀出击,一刀即把主膳当头劈为两半,而主膳的手,仅伸及刀柄而已,自此林崎甚助的声名大噪。
  林崎神社後来改名为林崎居合神社,但到了明治以後,神社渐趋荒废,使慕名往访的游客或武术家们,睹景慨叹。昭和卅二年(一九五七),有河野百练氏者,联合全国居合流剑士三十人,发起再建运动,把它重建完成。
四二、小栗仁右卫门正信(小栗流):由扭打的原理创出拳法。
  德川家康的侍童,小栗又市信安之子。自少即从柳生石舟斋宗岩习剑,得其真传,曾叁加关原(一六○○)、大坂冬(一六一四)、夏(一六一五)等的战役,而由实战的经验,体会出在混乱的战场上,糊乱扭成一团的打法占有很大的比重,因此与同门的骏河鹫之助,共同创出一套拳法,立名为小栗流和术,将军家并准????传。一六二三年任土佐藩主的剑术师范,入其门者,包括诸大名、旗本(将军直属的武士,俸禄一万石以下五千石以上,任各层官职,有资格直接晋见将军,有八万位故号称八万骑)、陪臣等等,数近四千。
四三、竹内中务函久盛(竹内流):父子三人俱为扭打的名手。
  臣属於毛利家一之濑城城主,竹内流柔术的创始者,其次男久胜也为柔术的名人,以武者之修行至京,关白秀次召其献技,颇予赞赏,秀之物寣继任之近卫关白,更誉其为「天下第一」。晚年返归故里开馆授徒,其子久吉也为剑柔二术的达者。
四四、片山伯耆守久安(拨刀术、心贯流):在马上展示的拨刀神技。
  林崎甚助之高徒,并从伯父松庵学得居合十八刀与仅能单传的秘刀刀法,竹内中务丞久盛即为其兄长。关白秀次闻其剑名,聘任为师范,然而天皇更急欲一睹其刀法,遂召入殿表演後,封赐伯耆守之官位。
  久安掼使三尺三寸的长刀,其兄久盛认为拨刀应以较短者为宜,久安遂表演其神技以证,他跨骑於飞驰的马上,拨刀挥舞二、三十回後,乾净俐落地纳刀入鞘,其兄仿其动作,然其长虽仅二尺三寸之刀,竟难把刀入鞘内,遂也效其弟改习长刀。
四五、穴泽主殿助盛秀(穴泽流):薙刀术,於实战中最能发挥威力者。
  自源平,南北朝,室町到战国期为止,薙刀在战场上,发挥了它最大的威力,战国末期以後,随着战术的改变,剑术遂取代了它的地位,进入桃山时代,社会的风潮也趋向绚烂华丽的时代,而这具有优雅绚丽姿态的薙刀之术,遂为女流剑术家们所喜爱,并从此成为女性专习的武道。流传至今的流派,有穴泽流等的十七流,而这穴泽流的创始者——主殿助盛秀,为战国时代以薙刀之术获得盛名的武将,曾任丰臣秀赖(秀吉独子)之师,於大坂冬之阵大发神威。
四六:宫本武藏(二天一流):为何从不曾与一流的剑客比斗过。
  直至现今近四百年来,声名之隆再无人能出其右者,造因概为吉川英治的小说,把他夸张美化成为一个完美的英雄形像所致。从「武艺小传」与武藏所着「五轮之书」记载,其从十三岁初与人斗始,凡六十馀度,从未失利,然而与其对手者,概非一流之人物,以当时名人云集的江户,如柳生一门有但马守宗矩,十兵卫三严,庄田喜左卫门等,此外还有如小野次郎忠明、纸谷传心、针谷夕云、小田切一云、小笠原源心斋等等,而武藏既至江户,除了於宽永御前比赛时,与荒木又右卫门打成平手之外,却未闻与上述人物比武之说,这岂不是颇有悖自称天下无双之号了吗?後来至九州小仓,与佐佐木小次郎决斗於船岛(严流岛)获胜後,出仕细川家,年过三十後,投身於着作与绘画,从其雄浑与超俗的笔法中,不难瞧出其非凡的才华,但未知何故而终身未娶妻室,却收育养子三人,长男伊织,次男造酒之助,三男九郎三郎。伊织颇有剑才,後仕丰前小仓小笠原家,官至家老(总管)。
武藏後随主君移封至熊本,於此渡其一生,一六四五年卒,享年六十二。其流名称二天一流(一般常称二刀流),但武藏与人比斗,却是常使一刀。
四七、高田又兵卫吉次(宝藏院流、高田流):与武藏的比斗到底谁才能真正获胜?
  五、六岁即开始练武,稍长入宝藏院胤荣之门,及学成,曾代师与他流比武达五十一次而从未落败,十八岁胤荣物寣出游诸国的修行中,历经四十一次的比武也获全胜,後随其父仕丰臣秀赖而入大坂城,冬之阵起,又兵卫单身杀入敌阵,棋冲直撞如入无人之境,翌年夏之阵,丰臣家败灭父阵亡,又兵卫依父遗言,突围脱逃,後至江户开道场,盛极一时,然幕府追缉丰臣残党甚紧,遂离开江户至小仓,仕小笠原家,岛原之乱,又兵卫身先士卒,取敌首级达一百零八之数,三代将军家光,闻其武名而召至江户,及睹其神技,赞叹之馀赐「枪又兵卫」之称号。返藩後,有日藩主命与作客的武藏比赛。二人在对峙中,互相找不出任何可乘之隙,如此经过很长的一段时间,二人仅互击三次,始终分不出谁优谁劣,此时又兵卫抛枪於地服输,藩主大讶问其何意,又兵卫答谓:「枪比剑长,已占利七分,如此尚且不胜则败也」,这或必定属实,然也不无对客礼让之意,如果这是一番生死之斗的话,那麽鹿死谁手就未可预料了。

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