2013年4月28日，日本主权恢复日纪念仪式上，日本首相安倍晋三（左一）及与会者齐声高呼久违近七十年的“天皇陛下万岁”口号

被认为复古神道集大成者的本居宣长（1730—1801）则继承了其师贺茂真渊等前辈的思考路径，展开了大规模“追根寻源的考证研究”，把《古事记》所记载的古代神话传说当作史实，臆造出以神皇一脉相承的神国、皇国史观为依托的日本国至高无上的复古神道理论。

自称本居宣长弟子的平田笃胤（1776—1843）进一步“完善”了日本祖神创生宇宙的理论。据平田的说法，日本处于天地始分前连结“天地间的蒂之处”，天地生成后最初的国家便是“神”造之日本，所以日本是“神所生之国，与万国乃天壤之别”，并称此为“宇宙之公论”。平田又称，因为“我天皇是天照大神之后裔”，所以是“现人神”，“世界万国都要服从皇国是不言而喻的”。此等荒诞无稽的日本神国论和皇国史观，就是平田笃胤论证日本是世界的本源，而且是优于万国的万世一系的神国、皇国的原始依据。平田笃胤创造的“日本统治世界的原理”，走向了文化民族主义的极端。

宣扬暴力民族主义的“佐藤文本”

在极端文化民族主义的复古神道走向暴力民族主义的国家神道的过程中，有一个引人注目的中间阶段，即“暴力民族主义的文本”阶段，作者是佐藤信渊（1769—1850年）。

佐藤信渊兼通复古神道和近代西洋科学技术，从而诡秘地利用近代科学天文学理论，论证了他的神国史观和日本中心主义：“近来读皇国神代诸纪，就天地之运动而推自然之定理，发现皇祖天神溶造天地的规则，是太初产灵大神搅拌而生出的一元气……这是天文历数的基础、万物化育的本原。”

所谓“太初产灵大神搅拌而生的一元气”是“记纪”神话中所说的伊耶那岐和伊耶那美二神用天矛搅动海水，然后由矛滴下的海水而形成岛屿，以此象征创生世界。佐藤信渊据此认为：作为日本祖神后裔的天皇“皇祚连绵无穷，与天地共悠久，是万国的根本”。佐藤信渊似乎意识到其前辈们“论证”的神国史观缺乏说服力，所以利用自然科学的原理来强化日本神国史观和神国日本天下独尊之谎言的“真实性”。

依据上述梦呓，佐藤信渊居然提出了由神国日本武力统治世界的宏大战略：“皇国日本乃是最初形成大地之国，是世界万国之根本……全世界悉应为郡县，万国之君长皆应为臣仆。”为此，佐藤信渊首先剑指中国东北：“而今世界万国之中，皇国易攻之地，在支那的满洲，虽不知何时可得，但终为皇国所有，定而无疑。不仅满洲，支那全国亦由此而衰败……继而朝鲜、支那可图。”

在佐藤信渊看来，征服中国和世界易如反掌：“皇国征伐支那，只要调度得法，不过五、七年，必可使其土崩瓦解……故而皇国开拓疆土，必自吞并支那始……支那既入版图，诸如西域、暹罗、印度，岂能不慕德畏威稽首匍匐以为臣仆乎？故而，由皇国混同世界万国并非难事。”这就是有名的《宇内混同秘策》。后来日本的对外侵略步骤，与“佐藤文本”可谓如出一辙。

佐藤信渊为近代日本提供了以神国史观为“理论依据”发动对外侵略战争的完整战略方案。国家神道的出现已经是“万事俱备”，只待天皇重新登上历史舞台了。

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