荞麦烧还未做完，阿菊便听到大阪城东南方传来嘈杂声，原来是内城东侧的玉造口失火了。阿菊准备逃亡，她先穿上自己拥有的三件衣服，腰带也绑了三层，再把秀赖赐的镜子塞入怀中，自厨房逃出。那时外面不但有禁止侍女逃亡的把关武士，也有伤兵。

　　阿菊不顾一切逃至城门。门外已不见守卫也不见伤兵，但有个手持长刀的武士突然跳出向阿菊要钱。阿菊身上带着两根“竹流”，是用竹筒为模铸成的金银，一根约七两二分，相当值钱。阿菊给了一根，拜托武士带她到位于松原的藤堂家本阵（司令部），岂知还未抵达目的地，另一根“竹流”也被抢走。所幸途中遇到淀君的妹妹常高院（京极高次的妻子阿初）一行人，阿菊才搭便车跟着她们逃路。

　　常高院也是阿市跟浅井长政的女儿，姐姐是丰臣秀吉侧室淀君，妹妹是日后的二代将军德川秀忠正房阿江（三代将军家光的生母），与德川家缘分甚深。丈夫京极高次在关原合战时公然站到家康那方，战后获得八万五千石的奖赏。丈夫过世后，阿初落发改名常高院，也曾几次穿梭在大阪城与德川家之间。这时也是为了权充姐姐与德川家的和平使者而暂居大阪城。

　　阿菊心想，只要跟着常高院，应该不会被德川军抓走。果然如她所料，家康叫出常高院，答应送众女侍前往她们想去的地方。阿菊决定投奔住在京都的秀吉侧室松丸，松丸是京极高次的妹妹，与淀君是表姐妹关系。最后阿菊和织田左门（织田信长的外甥）的侄女搭伴一起前往京都。

　　她把织田左门侄女送到京都织田家后，得到丝绸、银子等报酬，之后前往松丸家当女侍。日后嫁到备前（冈山县），在当地终其一生，享寿八十三。《阿菊物语》是备前池田藩藩医田中意德记录的手记，此人正是阿菊的孙子。

　　相较之下，阿菊显然比阿安强悍且机智。阿菊出生在一千二百石的家门，比起阿安算得上是千金小姐，然而浅井家灭亡后，父亲在藤堂高虎家当浪人宾客，俸禄落到三百石。简单说来，阿菊的祖父和藤堂高虎同为浅井家家臣时，祖父是一千二百石身份，高虎的地位则很低，经常三餐不继，阿菊的祖母看不过去，时常叫高虎来家中吃茶泡饭。高虎不忘当年的一饭之恩，因而收留了家道中落的阿菊父亲。

　　大阪冬之阵开战时，阿菊的父亲为了报恩，向藤堂家表示愿意参战，领取了甲胄，却没有旗帜。女儿阿菊用红白丝绸缝了旗帜，送父亲到战场，不料父亲就此一去不返。阿菊在大阪城陷落时，首先便想逃往藤堂高虎本阵，正是基于上述缘分。

 

　　阿安大概由于当时年纪小，只能跟着父母逃亡，不过她晚年讲述关原合战时，语气完全是旁观者立场，跟闲话家常一样。阿菊也是如此，在城池陷落那一刻还不忘带走衣服和私房钱，这纯然是基于女人心的行动。即使身处战火中，即使耳边炮声隆隆，她们晚年讲述的经验也都是一般日常生活。倘若是男人，恐怕添油加醋还不够，讲到最后或许还会化为孙子眼中“砍下某大名头颅的前锋英雄”。

　　我想，有关战争，男人的话最好少听为妙，要不然至少也要给他减个九十分再放进笊篱筛一下。女人说的则可以百分之百尽信。因为自古至今，女人始终是战争旁观者、牺牲者，也是战争善后者。

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