公元592年推古天皇即位，次年圣德太子执政，制订《冠位十二阶制》、《宪法十七条》，这是日本大化革新的先声。

607年遣使朝隋，次年再派遣隋使，高向玄理(?～654，640年回国)、旻(?～653，632年回国)、南渊请安(640年回国)等留学生、学问僧一行八人同行，这些人在隋、唐生活二三十年，目睹中国国力的强盛、文化的兴隆，学成回国后受执政当局的重用。

公元645年6月，皇室中大兄皇子(后成为天智天皇)联合贵族中臣镰足发动政变，刺杀当时掌握朝政的权臣苏我入鹿，其父苏我虾夷自杀，皇室夺取政权。中大兄皇子等拥立孝德天皇。孝德天皇即位后，定年号为大化，迁都难波京(今大阪市)。

645年6月19日，孝德天皇宣布模仿中国建立年号，定年号为“大化”。645年，即为大化元年。 大化二年(646年)正月初一，孝德天皇颁布《改新之诏》，正式开始改革，史称“大化改新”。这一事件又称乙巳之变，革新派以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，从经济到政治方面进行了改革，规定了中央集权的封建国家体制，并诏书公布改新的内容，律令严格划分良贱的身份制。大化革新部分地解放了生产力，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向，有非常积极的意义。

在遣唐使知识分子的推动下，日本大量甚至全盘的吸收中国文化。然而，日本所接受的唐风文化中，却没有科举制及宦官制度?其中有什么隐情呢?

对于科举制度，没采用，可能是不愿采用，也有可能是不需要。假如是不愿采用，那么当时日本一定有了更好的制度，才能认为中华文化在科举制度上存在缺陷，所以不愿采用。

但是，以当时隋唐时期的国势，及大化革新的急切来看，如果说日本当时已有更好的制度，就好像说不过去。而且当时的日本虽然完成了统一，但是还未有文字，刚刚才由部落向封建社会蜕变，其统治制度可能不是十分的健全，不像中国已有上千年的历史，自秦统一中国也有八百多年，制度完备。

因此，当时的日本人对于华夏的科举制度，应该不是不愿采用。

那么对于宦官制度又为什么不采用呢?

阉宦即宦官,是一个耳熟能详的词语，俗称“太监”。中国的宦官,从可记载的信史开始,便屡屡见于正史野集,距今已有3000余年的历史。但是,宦官并不是中国惟一的独特的历史现象。

据考,宦官具有很强的世界普遍性。距今三四千年前,古埃及、古希腊、古巴比伦、印度王国,都曾出现过宦官这一特殊群体。

所以，太监并非中国专利。

(宫女即便再有良好的身材，没有推荐，也只能和太监一起。图片来源于网络)

日本有一个叫桑原鹭藏(1870～1931)的人，大正十二年(1923年)写了一篇八千多字的文章发表在大阪的报纸上，题目是《中国的宦官》。他说：“独我国自隋唐以来广泛采用中国的制度文物，但惟有宦官制度不拿来，这不能不说实在是好事。英国的斯坦特曾发表论文《中国的宦官》，一语道破：东洋各国如此普通的宦官制度在西洋却不太流行，这完全托孝德天皇的福。然而，我国丝毫不指望宗教的力量，竟然不沾染此一蛮风，岂不更足以自负。我们就此也必须十分感谢我国当时先觉者的思考辨别。”(见《桑原鹭藏全集·东洋史说苑》)

中国人对宦官没有好感，也就情不自禁地佩服一下日本人，并不是什么都学人家的。

没有太监，日本皇宫里的侍卫被称为武士，婢女被称为女仆。

古代日本由于信仰佛教?

中国何以有宦官?桑原写道：“中国人是嫉妒心极强的国民。为避免男女嫌疑、慰藉嫉妒心，使唤中性的宦官，或许是顺理成章。”四十年后，三田村泰助把桑原鹭藏的文章敷演成书，题为《宦官》，照他的意思，宦官是伴随征服异民族这一现象而发生的，日本古代社会不曾和异民族广泛接触，更不曾征服他们，岛国成为造不出宦官的决定性条件。后又受佛教文化的影响，不再搞这么残酷的勾当。

畜牧业不发达?

说日本古代穷，这倒不是无中生有，看看德川幕府的将军每天都吃什么，就能多些感性认识。根据铃木由纪子《大奥之奥》的记载：将军的菜谱很少变更，主食是米饭，副食包括三菜一汤，三菜包括烤鱼(日语称“烧鱼”)、香物(就是渍菜)和炖煮蔬菜(野菜煮)，再有就是汤了。特殊的时候也不过再加两个菜而已。菜肴首先由“膳奉行”尝过，经过一段时间证明无事，乃进于将军食用。将军的膳食中很少山珍海味，菜单一般都很平常。

就这菜谱，天天如是糊弄我们家闺女都不容易，一个将军居然能几十年如一日地吃下来，这是一种什么样的精神啊?

既然如此，养这么多老婆不是很困难吗?

(没有皇帝宠爱的贵妃，只能在冷宫寂寞至死，陪同她的，也只有宫女。图片来源于网络)

根据历史记载，这位德川家齐的四十个妻妾，的确给幕府的财政带来了重大负担，德川家齐把自己的孩子差不多都送出去了给诸侯作养子，可能就是付不起这么多的赡养费。平时只有十六个伺候将军，还有二十四个给将军当长工呢。

这可能就是日本不愿多养几个太监的原因吧。

绝育手术根本学不来?

和吃肉的游牧民族相比，日本是吃米的民族，畜牧业落后之急。虽然弥生时代也养过猪，但不知何故，平安时代以降，直至17世纪，不再饲养。这样的民族自然不关心阉割，不会骟马，也不会骟人，终于没骟出宦官来而且那些日本医官给太监做手术做一个死一个。

或许正如《三国志》记载的那样，日本女人不淫，不妒忌，那就无需阉割了男人以维护她们的贞洁。