东京审判：为何提前释放了日本战犯—

中曾根康弘以首相的身份于1985年参拜了靖国神社之后，陆陆续续地，一些身份敏感的人士也参拜了靖国神社。1997年的4月，日本还成立了“大家都来参拜靖国神社国会议员之会”，同年的4月22日，日本第一次组织了部分的国会议员，集体参拜了靖国神社。

东京审判

清獭一郎曾经担任东条英机的辩护人，后来还曾经是众议院的议长，他也曾经表示：“东京法庭所说的有一半是谎话，但我们没有任何办法与之对抗。谎话不仅扩及日本全国，而且扩散到全世界。审判虽然结束了，但是不消除这种误解，就不能解除我的责任。”

藤尾正行觉得东京审判不正当的地方是“超越了国际法，东京审判是无权审判”。田中正明散布“东京审判是无效的”，说东京审判是“按国际法和习惯法中都没有的‘破坏和平罪’及‘违反人道罪’等事进行的”等等，这些话都和奥野诚亮的文章相呼应。

1996年是东京审判50周年，日本自民党历史研究委员会出版了《大东亚战争的总结》。为了给东京审判翻案，还发给自民党议员每人一本小册子，作为理论的依据。

东京审判南京屠杀中被当作靶子的中国儿童

东京大学的名誉教授小堀桂一郎，还利用了奥野诚亮曾经担任法务大臣之便，把日本法务省地下仓库中存放着的、多年以来被东京法庭驳回的资料，全部偷偷地取出并加以复印，编辑了8卷本《东京审判驳回而未提出的律师资料》，后由日本国书刊行会在1996年8月出版，希望能够通过资料的挖掘，“重新修改东京审判史观”。

当然，东京审判也有其不彻底的一面。日本的天皇制度是世袭的，1889年公布的《大日本帝国宪法》中规定：天皇“作为国家之首，总揽统治权”。天皇在战前是日本的最高统治者，也是日本军队的最高统帅。同时，天皇还号称自己是创造日本国家之神的万世一系的子孙，是神权的化身。