日本天皇被指可能是中国来的徐福后裔。(图/大榴莲)

日本的皇帝为啥称「天皇」？按日本人自己的说法，是因为日本皇帝是天照大神的后裔，理所当然就是「天皇」。但其实这真正的原因可能跟徐福有关！西元前219年，齐人方士徐福上书秦始皇，称渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，神山上有长生不老的奇药，并表示愿意前往求取神药献给始皇。始皇欣然同意，并挑选数千童男童女随同前往。

直到西元前210年，徐福依然没有求到仙药，于是始皇再次派徐福出海求仙，但当徐福的船队到达了一处「平原广泽」之后，却再也没有回来。那么徐福究竟去了哪呢？答案是日本！

徐福东渡的航海条件。战国《山海经》曾记载，「燕南倭北」，「倭属燕」，也就是说战国时期，燕国已经和当时的日本岛民有了来往，而在日本备前郡三原町附近和冲绳都有燕国货币明刀出土，这也佐证了战国时期已经具备了航海东渡的条件。

徐福东渡带了什么？徐福数次东渡，除带数千童男童女之外，还带有百工巧匠、技师、船员等，最后一次东渡前，徐福藉口海中大鲛鱼阻挡去路，要求始皇配备善射者。也就是说，徐福最后一次东渡是带着军队的，而且是当时世界上最强大的军队—秦军。

徐福真的去了日本？司马迁在《史记》中含糊的交代徐福「得平原广泽，止王不来」，却没有说明这个平原广泽究竟是哪里。《史记》和《汉书》均记载徐福到了平原广泽；《三国志》和《后汉书》则记载徐福去了亶州。因此，明确三神山、平原广泽和亶州的位置是我们弄清徐福去向的关键。司马迁在《史记·封禅书》中曾指出「此三神山者，其传在渤海中」。由此可见，三神山在渤海。在秦代东面海洋中，被称为平原广泽的岛屿，只有菲律宾群岛、臺湾群岛和日本列岛，但只有日本列岛位于渤海。同时日本列岛也与《三国志》所述亶州的位置相符。今天的日本各地还有许多徐福遗迹，如徐福墓、徐福祠、徐福墓碑等。可见，徐福最终抵达的的确就是今天的日本。

徐福对日本的影响。徐福东渡时，中国正处于强盛的秦帝国时期，而日本此时还处于石器时代末期。所以徐福东渡日本后，首先带给日本的是先进的文明，包括十分可观的物质生產资料和先进技术以及稻种等。而日本九州，以及京都边上的奈良出土了秦朝的刀币，青铜镜和勾玉、剑等也都是徐福东渡时带来的。当然，除此之外，还有威慑。上文提到，徐福最后一次东渡是带着军队的，虽然兵力多少史书没有记载，但装备强弓硬弩的秦军，即使兵力有限，征服一群仅靠树叶遮体的日本原住民还是非常容易的。徐福征服日本后，也效仿秦始皇，称皇帝。徐福也就成为了日本的第一位皇帝—神武天皇。日本《神武纪》中也记载：「可确知神武天皇不生长于日本，乃乘天盘船自高天原飞降者。天盘船谓航海之楼船。『飞降』谓操纵风帆而来，『高天原』乃指海外之一地而言。」

这里，就需要回答一下标题中的疑问了，为什么日本皇帝要叫天皇？这个我们得从秦王嬴政创「皇帝」这一称呼说起了。秦统一六国后，秦王嬴政认为认为自己「德兼三皇、功盖五帝」，三皇指的是天皇、地皇和泰皇，大臣们认为三皇中泰皇最为显贵，所以建议嬴政称「泰皇」。不过嬴政并不满意，而是取三皇之「皇」和五帝之「帝」各一字，称皇帝。所以，始皇帝的称号是源自泰皇，地位高于天皇和地皇。徐福本是始皇治下的方士，受始皇信任才有机会携带大量的物资、人员东渡日本，取三皇中的「天皇」为号，显然是有意自降一等，既是出于对秦始皇的惧怕和敬畏，也在某种程度上带有秦藩属的意味。

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