血统说之三：亚洲游牧民族？

　　据悉，另有考古证据证实，古代的日本是由众多的部落国家以及自东北亚迁来的游牧民族融合演变而成。当时处于部落战争时期，由于生产力比较发达，所以来自中国和朝鲜的部落大王可能在战争中占据有力的位置，最终统一其它部落，并进而成为第一个天皇。

　　从陪葬品的考古结果来看，早期天皇古坟的陪葬品以镜、刀为主要祭祀用品。而中期天皇古坟与早期古坟相比，陪葬品中多了很多大陆化的贵族生活物品，如金饰、玉饰等，还出现了马具。部分学者据此结合其它史料认为，5世纪以后的天皇和此前的天皇实际上并不属于一个家族，目前的天皇家族是从北九州一带东征而来。

　　王金林的观点是，根据他多年的研究经验，天皇的起源最终可能还要从日本大和民族自身去寻找。

　　王海燕认为，日本政府开放部分天皇陵墓不代表说天皇在日本不再神圣。从另外一角度来看，这反而说明，日本这个在外界看来总是借助外来文明才崛起的民族，希望通过陵墓的开放和挖掘告诉世人，证明他们本民族的文明“也很行”。

　　如果古代天皇不是日本人

　　日本人能容忍皇灵被“打扰”，而且可能有朝一日被告之天皇是外国人吗？

　　国际先驱导报特约撰稿秦帆发自东京关于日本天皇的起源，日本国内考古学界看法不一。而负责管理天皇陵的宫内厅日前首度开始受理入陵研究申请，天皇的“身世之谜”很可能被越揭越多。对于这些，日本国民是怎么看待的呢？《国际先驱导报》对不同年龄层的日本人进行了采访。

　　多数日本国民支持开放皇陵

　　63岁的中岛国臣认为，有必要开放皇陵，但如果要挖掘的话，应该慎重。毕竟是皇陵，供奉着天皇的灵魂，不应打扰灵魂安息。

　　早稻田大学政治经济学四年级的保田德明则认为，“以前宫内厅以怕打扰天皇灵魂安息为由拒绝开放天皇陵，这不过是个冠冕堂皇的理由罢了，背后肯定有对皇室真正血统的担心。那时考古专家们只能通过航拍图片来研究，成果甚微。这次开放部分皇陵，本身就是个进步。但天皇对于日本人来说还是个比较神秘的存在，如果什么都公之于天下，多少会有些抵触感。”

　　大学四年级的石泽和也说，“开放皇陵没问题，埃及的金字塔不也开放了吗?天皇不是普通人，他是一个国家的象征，对于研究日本古代史来说非常重要，陵墓开放也是不得已的。”

　　在日本各大网站的论坛中，也出现了很多关于天皇陵开放的讨论，很多人都对禁止进入天皇陵调查的制度感到不满，认为有必要对考古专家开放。一位考古专家说，开放天皇陵甚至允许挖掘天皇陵，有相当高的学术价值，但应该在技术条件成熟的情况下进行。

　　更看中天皇对国民的贡献

　　开放皇陵，万一研究得出古代天皇不是日本人的结论，日本人能接受得了吗？

　　一位52岁的女士说，如果天皇真是朝鲜人，那现在政府和朝鲜之间的纠纷就显得有点奇怪。“既然有同样的祖先，更应该友好地相处才对。”

　　大学生石泽也说，古代天皇是不是日本人并不重要，即使是外国人，已经在这块土地上繁衍生息了两千多年，应该算是日本人的一分子了。

　　大学四年级的内田奈津美认为，“天皇完全有可能是其他国家的人，本来都是亚洲人，面孔都差不多，没有必要分得那么清楚。如果是战争年代的话，很难想像这种说法会被认可。因为那个时候天皇是‘伟大的日本人’的象征。”

　　通过亲身采访和查阅大量网上讨论，笔者发现普通日本人对天皇的起源关心度并不太高，而且多数都认为即使古代天皇不是日本人，也是很正常的。他们更看重的是现在天皇的所作所为，还有对国民、对世界和平所做及应做的贡献。

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